A pénisz temploma Indiában

Mai szemmel nézve döbbenetes az a teljes gátlástalanság, amellyel ezt a témát kezelték. A termékenységért felelős istent, aki pusztító ugyan, de újrateremtő is, ők Sivának hívják. Síva jelképe a lingam, vagyis a hímvessző, s a tiszteletére emelt templomokban hatalmas lingamszobrok előtt imádkoztak gyermekáldásért a nők, vajjal kenegették, felkoszorúzták.

A templom falán szobrok láthatók, melyek szerelmi jeleneteket ábrázoltak, ám európai turisták inkább pornófilmekre szoktak asszociálni, amikor meglátják őket, pedig nem ez a céljuk. Az indiai filozófia szerint az embernek állandóan tökéletesítenie kell magát a testi és lelki értelemben, és teljesen evidens, hogy idetartozik a szex is. Pontosabban nem is egy, hanem kettő.

A legváratlanabb és legmegdöbbentőbb a könyvben az, hogy míg a nő Indiában éppoly jogfosztott és kiszolgáltatott a férfinak, mint keleten másutt, a Káma-Szutra szerint a nemi érintkezés lényege a nő minél tökéletesebb boldogságának elérése.

Aprólékos részletességgel ismerteti a szeretkezés lehetséges módozatait, tanácsokat ad, mivel lehet a péniszt kellő méretűvé növelni, vagy éppen helyettesíteni, hiszen a legnagyobb kéj az, mikor azonos nagyságú férfi és nő találkozik.

A nemi szerv nagysága alapján megkülönböztethetünk típust: van az őztehén-nő, a kanca-nő és az elefánt-nő, míg a férfiaknál: nyúl, bika, csődör. Egy nyúl-elefánt koitusz tehát csekély eredménnyel kecsegtet, míg a kanca méretű hölgy remekül érezheti magát bikával.

A szexuális tanácsokon kívül a pénisz temploma Indiában kitérőket, udvarlási és behálózási tanácsokat is tartalmaz a könyv.

Ebben a szeretkezés 64 ajánlott testhelyzetét írja le a szerző. Ha érdekesnek találta, ossza meg!